Все рассмотренные гипотезы сходятся в том, что корела сформировалась на Карельском перешейке из различных этнических компонентов только в XI-XII вв. В последнее время традиционное положение начинает пересматриваться. Г. А. Панкрушев, проанализировав материальную культуру Карелии.

Финляндии на отрезке времени в И тысяч лет, сделал вывод о возникновении древней корелы на базе племен, издревле обитавших на юге Карелии и юго-востоке Финляндии. Серьезные аргументы в пользу более раннего формирования общности корела выявляются при анализе исторических, археологических, фольклорных и лингвистических данных. Формирование общности - сложный и длительный процесс.

В XII в. корела выступает как уже сложившаяся самостоятельная этническая общность в истории Северной Руси. У нее - оригинальная, ярко выраженная материальная культура, богатейшая фольклорно-эпическая традиция. Следовательно, она имеет более раннее происхождение. Советскими учеными доказано, что значительная часть рун создана в период первобытнообщинного строя, поэтому можно предположить, что формирование племенного объединения корела по крайней мере проходило уже в первой половине I тысячелетия н. э.

Другим доказательством раннего происхождения корелы служит факт отделения на рубеже I-II тысячелетий племени ижоры от корелы. Следовательно, уже тогда существовала сформировавшаяся древнекарельская этническая общность. Близость фольклорных традиций, верований, антропологических типов и археологических памятников эстов, корелы и финнов тоже свидетельствует о большой древности племени корела. Не вызывает разногласий вопрос об этнической территории летописной корелы.

Историки, археологи, лингвисты и фольклористы считают, что в XII-XIV вв. Она включала Карельский перешеек от северо-западных берегов Ладожского озера до северо-восточных берегов Финского залива с центром в г. Кореле и Приботнию. Древнерусские летописи, берестяные грамоты и, наконец, топонимические данные подтверждают это распространенное мнение. Пять "родов корельских детей", имевших "отчины и дедины" на побережье Белого моря и на Кольском полуострове, были выходцами с Карельского перешейка. Сопоставление материальной культуры I тысячелетия н. э. и достоверных древностей корелы XII-XIV вв.

В ретроспективном плане выявило, что ряд предметов украшений: серебряные пластинчатые фибулы, спиральные перстни, некоторые типы подковообразных застежек, разделители ремней, датирующиеся X-XI вв.,- в несколько измененном виде, а иногда и без изменений, употреблялись корелой и в XII-XIV вв. Эволюционная связь между памятниками двух хронологических этапов прослеживается и на погребальных обрядах. Все это позволяет ставить вопрос об этническом единстве и преемственности материальной культуры I и II тысячелетий. В свете изложенных фактов говорить о кореле как позднем этническом образовании вряд ли правомерно.