В. И. Равдоникас полагал, что карелы до конца XI в. жили в восточном, к северу и к северо-востоку от него, а в конце XI-XII вв. заселили северо-западное, где им пришлось столкнуться с и какое-то время сосуществовать друг с другом. Памятники перешейка, несмотря на значительное сходство их с памятниками юго-восточного, принадлежавшими летописной веси, имеют своеобразные черты, которые позволили В. И. Равдоникасу выделить их в особый, так называемый, тип и рассматривать как промежуточное звено курганов к карельским грунтовым могильникам, т. е. памятникам летописной корелы.

В курганах перешейка и в могильниках зафиксированы срубы, в которых умершие были погребены по обряду. В тех и других погребальных сооружениях прослеживались зольно-углистые прослойки, остатки шкур животных и бересты. Но, как выяснилось, различия между ними все же настолько существенны (в ориентировке погребенных, в комплексах вещей и т. д.), что они не позволяют согласиться с предположением курганы не являются промежуточным звеном к более поздним грунтовым могильникам Карельского перешейка, а население, оставившее их, не могло в XI-XII вв. принимать участие в формировании корелы.

Археологический материал I тысячелетия н. э., на котором строились теории западнофинского происхождения корелы, довольно скуден, поскольку раскопки поселений этой поры не производились, и это, безусловно, сужало исследовательские возможности. Ощущалась необходимость более глубокого, комплексного исследования проблемы этногенеза древних карел. В предвоенные и первые послевоенные годы крупнейшим лингвистом разработана концепция происхождения и этнического развития карельского народа в XII-XVII вв., базирующаяся на огромном лингвистическом материале, собранном на территории расселения карел.

По мнению исследователя, до возникновения Древнерусского государства Карельский перешеек был слабо заселен; здесь кочевало редкое саамское население. Позднее на данной территории начало формироваться племя, находившееся в тесной связи с Русью. На вопрос, откуда оно появилось, Д. В. Бубрих исчерпывающего ответа не дает.

По его предположению, часть населения пришла из часть из мест, близких к Чудскому озеру и Новгороду, заселенных в то время прибалтийско-финскими племенами. Допускается участие в сложении корелы древней веси. Итак, по мнению Д. В. Бубриха, корела сформировалась на Карельском перешейке, но различные пришедшие извне этнические компоненты видоизменили ее.

В последнее время в отечественной и зарубежной литературе древних карел рассматривают как качественно новое формирование, возникшее на базе трех компонентов: местного, западнофинского и пришедшего из юго-восточного Приладожья населения. Расхождения наблюдаются в оценке доминирующего влияния того или другого компонента. Одни полагают, что на формирование корелы оказали влияние, в первую очередь, западная Финляндия, Готланд и Новгород, другие признают тесную связь населения Карельского перешейка с юго-восточным Приладожьем.