Медведя "убаюкивали": В заклинаниях убеждали, что его убили не на охоте, а смерть была случайной. При свежевании охотник пел: "Медвежий праздник" обставлялся как свадьба, с подставными "женихом" и "невестой", даже песни при этом пели свадебные. Череп и кости убитого медведя возвращали в лес: череп вывешивали на сосне, кости оставляли у корня. Существовали многочисленные заклинания, связанные с ловлей рыбы, обращения к "хозяину воды, золотому царю водяному, доброму Ахти" с просьбой дать хороший улов.

При ловле на удочку произносили: Известны заговоры лечебные - от железа, ветра, воды, огня, укуса змеи, ушиба (о камень, дерево), любовные - для поднятия девичьей славы (lempi) и многие другие. Карельские заклинания очень своеобразны, поэтичны, созданы в метрике калевальского стиха. По содержанию они связаны с мифами, которые являются как бы вступлением, первой частью заклинания - "первородным началом", объясняющим происхождение предмета или явления в древние "мифические времена". А непосредственно "заклинательная" часть содержит просьбы и увещевания или угрозы и проклятия в адрес хозяев стихии, болезней.

Свойственное заклинаниям мифологическое мышление в процессе исторического развития в какой-то мере трансформировалось в художественные образы. В заговорах запечатлена народная мудрость. Они являются высокохудожественными произведениями, одним из древнейших видов народной поэзии. Кроме заговоров к обрядовой поэзии метрики относятся свадебные песни. Они передают высокий, торжественный настрой свадьбы, а чувства грусти, печали, волнения - это тема причитаний. К каждому моменту свадьбы была приурочена своя песня.

В целом их можно объединить в две большие группы: песни, исполняемые в доме невесты (этот цикл обычно называется "Kokko lent! koellisesta" - "Летел орел с востока"), и песни, исполняемые в доме жениха ("Miero vuotti uutta kuuta" - "Мир ждал новолунья"). В доме невесты обычно пелись и наставления жениху. Советы-поучения невесте чаще исполнялись в доме жениха. Невеста должна почитать родственников жениха, оказывать им уважение и низко кланяться.