Формирование Карелы
Все рассмотренные гипотезы сходятся в том, что корела сформировалась на Карельском перешейке из различных этнических компонентов только в XI-XII вв. В последнее время традиционное положение начинает пересматриваться....
Все рассмотренные гипотезы сходятся в том, что корела сформировалась на Карельском перешейке из различных этнических компонентов только в XI-XII вв. В последнее время традиционное положение начинает пересматриваться....Надежды карельского населения
Вскоре они вынуждены были снять осаду г. Корелы и начать отход. Надежды карельского населения на полное освобождение от шведов не оправдались. Перед ним снова возник вопрос, оставаться ли дальше под шведской властью...
Вскоре они вынуждены были снять осаду г. Корелы и начать отход. Надежды карельского населения на полное освобождение от шведов не оправдались. Перед ним снова возник вопрос, оставаться ли дальше под шведской властью...Свадебные обряды
Наряду с наставлениями, невесту утешали, прославляли. В свадебных песнях, особенно в наставлениях молодым, отразились древнейшие моменты семейных отношений. Исполнялись свадебные песни, как правило, группой женщин:...
Наряду с наставлениями, невесту утешали, прославляли. В свадебных песнях, особенно в наставлениях молодым, отразились древнейшие моменты семейных отношений. Исполнялись свадебные песни, как правило, группой женщин:...Фольклорная эстетика
Такое объединение носит в определенной степени искусственный характер. Деятельность Лённрота по созданию "Калевалы" надо понимать шире, чем простое соединение. Фольклору каждого исторического периода свойственны...
Такое объединение носит в определенной степени искусственный характер. Деятельность Лённрота по созданию "Калевалы" надо понимать шире, чем простое соединение. Фольклору каждого исторического периода свойственны...
Состоятельные крестьяне
Большая роль в этом процессе во второй половине XIX в. принадлежала развитию вне краевых отхожих промыслов. Много карел ежегодно уходило на заработки в русские города и местности и там усваивало русские обычаи, элементы быта, русский язык. Достаточно отметить, что в конце XIX в. у карел имелось близкое сходство или полное тождество с русскими в некоторых элементах одежды, утвари, пищи и т. п. Идентичность элементов культуры карел и русских объясняется также карельским культурным влиянием на русское население.
Сближению карельской культуры с русской способствовало и развитие просвещения на русском языке. В пореформенный период в Карелии несколько расширилась сеть народных начальных школ. В начале XX в. во всех карельских волостях насчитывалось 200 школ, в которых обучалось до 7 тыс. учащихся. Однако, несмотря на это, грамотность крестьян продолжала оставаться низкой - только 13 процентов карел (у русских крестьян Олонецкой губ. она была чуть выше) умели писать и читать.
Параллельно консолидационным и интеграционным процессам в развитии карельской народности во второй половине XIX в. в какой-то мере усилился процесс ассимиляции карел, главным образом в этнических. Постепенное проникновение капитализма в карельскую среду, усиление национального самосознания среди всех этнических групп карел на основе развития общенациональной карельской культуры однако не привели в капиталистическую эпоху, из-за малочисленности карел и проведения царизмом политики угнетения национальных меньшинств, к превращению карельской народности в нацию.
Сближению карельской культуры с русской способствовало и развитие просвещения на русском языке. В пореформенный период в Карелии несколько расширилась сеть народных начальных школ. В начале XX в. во всех карельских волостях насчитывалось 200 школ, в которых обучалось до 7 тыс. учащихся. Однако, несмотря на это, грамотность крестьян продолжала оставаться низкой - только 13 процентов карел (у русских крестьян Олонецкой губ. она была чуть выше) умели писать и читать.
Параллельно консолидационным и интеграционным процессам в развитии карельской народности во второй половине XIX в. в какой-то мере усилился процесс ассимиляции карел, главным образом в этнических. Постепенное проникновение капитализма в карельскую среду, усиление национального самосознания среди всех этнических групп карел на основе развития общенациональной карельской культуры однако не привели в капиталистическую эпоху, из-за малочисленности карел и проведения царизмом политики угнетения национальных меньшинств, к превращению карельской народности в нацию.
