Формирование Карелы
Все рассмотренные гипотезы сходятся в том, что корела сформировалась на Карельском перешейке из различных этнических компонентов только в XI-XII вв. В последнее время традиционное положение начинает пересматриваться....
Все рассмотренные гипотезы сходятся в том, что корела сформировалась на Карельском перешейке из различных этнических компонентов только в XI-XII вв. В последнее время традиционное положение начинает пересматриваться....Надежды карельского населения
Вскоре они вынуждены были снять осаду г. Корелы и начать отход. Надежды карельского населения на полное освобождение от шведов не оправдались. Перед ним снова возник вопрос, оставаться ли дальше под шведской властью...
Вскоре они вынуждены были снять осаду г. Корелы и начать отход. Надежды карельского населения на полное освобождение от шведов не оправдались. Перед ним снова возник вопрос, оставаться ли дальше под шведской властью...Свадебные обряды
Наряду с наставлениями, невесту утешали, прославляли. В свадебных песнях, особенно в наставлениях молодым, отразились древнейшие моменты семейных отношений. Исполнялись свадебные песни, как правило, группой женщин:...
Наряду с наставлениями, невесту утешали, прославляли. В свадебных песнях, особенно в наставлениях молодым, отразились древнейшие моменты семейных отношений. Исполнялись свадебные песни, как правило, группой женщин:...Фольклорная эстетика
Такое объединение носит в определенной степени искусственный характер. Деятельность Лённрота по созданию "Калевалы" надо понимать шире, чем простое соединение. Фольклору каждого исторического периода свойственны...
Такое объединение носит в определенной степени искусственный характер. Деятельность Лённрота по созданию "Калевалы" надо понимать шире, чем простое соединение. Фольклору каждого исторического периода свойственны...
Свадебные обряды
Наряду с наставлениями, невесту утешали, прославляли. В свадебных песнях, особенно в наставлениях молодым, отразились древнейшие моменты семейных отношений. Исполнялись свадебные песни, как правило, группой женщин: в доме невесты - ее родственницами, в доме жениха - встречавшими свадебный поезд.
Все рассмотренные разновидности песен: эпические, лирические, свадебные и заговоры - созданы в стиле калевальской метрики и являются древнейшими в карельском фольклоре. Открытие у карел могучей эпической поэзии на долгое время заслонило интерес к жанрам, не связанным с эпосом единым калевальским стихом. К ним относятся такие широко бытующие жанры, как причитания, рифмованные песни и сказки.
Причитания: Причитания, или плачи (virret, itkuvirret), как и ёйги, являются древними жанрами карельской народной поэзии. Словесная форма и напев плачей не являются каноническими, а наоборот, имеют характер импровизации. Каждый конкретный плач представляет собой уникальное художественное произведение, которое создается экспромтом, хотя и в рамках традиции, для выражения сильных эмоций.
Прежде всего, как это наблюдалось у большинства народов мира, плачи исполнялись при глубоком горе: в случае смерти близких или при расставании, когда разлука могла оказаться вечной (замужество, уход на войну, отъезд на чужбину). А поскольку подобные поворотные моменты в жизни индивида в древнем обществе обставлялись сложными обрядами, плачи стали сопровождать их, выражая характерные для каждого обряда действия, верования и обычаи. Бывает, что словесная ткань причитаний сохранила такие древние черты, которые исчезли из самого обряда, подвергшегося постепенной модернизации.
Поэтому причитания привлекают исследователей и как произведения народной поэзии, И/ как источник информации о давно исчезнувших формах человеческой культуры. Вследствие того, что выражать свои чувства в форме в прошлом могла почти каждая карелка (как правило, плачи у карел исполняли .женщины, хотя имеется несколько сведений о мужчинах, умеющих "плакать голосом"), плачи долгое время считались слишком обыденным жанром и редко привлекали внимание собирателей и ученых. Они редко записывались из-за своеобразного их .поэтического языка, который с первого раза кажется совершенно непонятным.
В чем состоят художественные особенности карельских плачей? Самые поразительные отличия их от плачей других народов- исключительно развитый метафорический язык, который служит для последовательно соблюдаемого иносказания; богатая аллитерация (созвучие начальных звуков слов) с параллелизмом, когда одно и то же содержание передается в различном оформлении; своеобразный ритмический рисунок, закономерности которого пока еще не раскрыты. Метафоричность карельских плачей сводится к иносказанию: все обычные термины родства, названия предметов крестьянского быта имеют устойчивые иносказательные замены.
Все рассмотренные разновидности песен: эпические, лирические, свадебные и заговоры - созданы в стиле калевальской метрики и являются древнейшими в карельском фольклоре. Открытие у карел могучей эпической поэзии на долгое время заслонило интерес к жанрам, не связанным с эпосом единым калевальским стихом. К ним относятся такие широко бытующие жанры, как причитания, рифмованные песни и сказки.
Причитания: Причитания, или плачи (virret, itkuvirret), как и ёйги, являются древними жанрами карельской народной поэзии. Словесная форма и напев плачей не являются каноническими, а наоборот, имеют характер импровизации. Каждый конкретный плач представляет собой уникальное художественное произведение, которое создается экспромтом, хотя и в рамках традиции, для выражения сильных эмоций.
Прежде всего, как это наблюдалось у большинства народов мира, плачи исполнялись при глубоком горе: в случае смерти близких или при расставании, когда разлука могла оказаться вечной (замужество, уход на войну, отъезд на чужбину). А поскольку подобные поворотные моменты в жизни индивида в древнем обществе обставлялись сложными обрядами, плачи стали сопровождать их, выражая характерные для каждого обряда действия, верования и обычаи. Бывает, что словесная ткань причитаний сохранила такие древние черты, которые исчезли из самого обряда, подвергшегося постепенной модернизации.
Поэтому причитания привлекают исследователей и как произведения народной поэзии, И/ как источник информации о давно исчезнувших формах человеческой культуры. Вследствие того, что выражать свои чувства в форме в прошлом могла почти каждая карелка (как правило, плачи у карел исполняли .женщины, хотя имеется несколько сведений о мужчинах, умеющих "плакать голосом"), плачи долгое время считались слишком обыденным жанром и редко привлекали внимание собирателей и ученых. Они редко записывались из-за своеобразного их .поэтического языка, который с первого раза кажется совершенно непонятным.
В чем состоят художественные особенности карельских плачей? Самые поразительные отличия их от плачей других народов- исключительно развитый метафорический язык, который служит для последовательно соблюдаемого иносказания; богатая аллитерация (созвучие начальных звуков слов) с параллелизмом, когда одно и то же содержание передается в различном оформлении; своеобразный ритмический рисунок, закономерности которого пока еще не раскрыты. Метафоричность карельских плачей сводится к иносказанию: все обычные термины родства, названия предметов крестьянского быта имеют устойчивые иносказательные замены.
